29 марта на факультете политологии МГУ имени М.В. Ломоносова состоялась встреча со студентами депутата Государственной Думы Российской Федерации, заместителя председателя комитета Госдумы по информационной политике, информационным технологиям и связи, кандидата философских наук, политолога и политтехнолога Олега Анатольевича Матвейчева.

В силу разносторонних интересов гостя, на встрече шла речь об очень разных вопросах: от механизмов принятия законов в нашей стране до философского и исторического содержания таких понятий как «свобода» и «традиционные ценности».

 Комментируя одну из самых популярных тем сегодняшнего дня, искусственный интеллект, Олег Анатольевич призвал не переоценивать его значение:

• Искусственный интеллект как копия человеческого интеллекта невозможен. Это метафора. Он имитирует человеческий интеллект, но им не является. Это отражение состояния общества, не более.

Так как во встрече приняли участие многие студенты, обучающиеся на магистерской программе «Информационные и гибридные войны», на встрече были затронуты и вопросы, касающиеся информационного противоборства в современном мире.

Олег Анатольевич отметил:

• Работа, связанная с отбиванием чужих атак, изначально в каком-то смысле проигрышная. В обычной войне иногда выгодно защищаться, иногда нападать. В информационной войне оборона — всегда поражение. Оппонент бросает вам шары, а вы за ними бегаете, пока не выдохнитесь. Здесь скорость является определяющей, как в боевике: «Либо быстрый, либо мертвый.

 Гость факультета политологии подчеркнул, что руководство нашей страны последовательно придерживается принципа информационной открытости:

• Мы не идем по китайскому пути. Россия хочет жить в глобальном мире. Мы ни от кого не закрываемся. Мы хотим быть вместе со всем миром, во всех глобальных трендах.

По мнению Олега Анатольевича, Россия должна стать для всего мира источником инноваций в сфере гуманитарного знания, «гуманитарным реактором», и в этом процессе огромную роль, безусловно, сыграет такой домен культуры как Московский государственный университет.

Встреча продлилась 2,5 часа, студенты долго не хотели отпускать гостя. Олег Анатольевич подарил участникам мастер-класса свои книги, которые пригодятся в учебе и дальнейшей профессиональной деятельности. 

По итогам встречи депутат Олег Анатольевич Матвейчев прокомментировал свои впечатления и выразил свои пожелания студентам факультета политологии Московского университета: 

 

 

— Это же МГУ, самый главный вуз страны: уровень студентов очень высокий! Я видел, что ребята понимают, что я говорю, и по вопросам это чувствовалось. Разговор был интересный и я не хотел уходить. У ребят еще вопросы остались, можно было бы еще дольше общаться.

Все вопросы можно разделить на более философские, идеологические и практические, связанные с законодательной деятельностью, социальными сетями. Вторые мне менее интересны, потому что с ними связана моя текущая работа, а хочется поговорить о том, чем я занимаюсь на досуге, когда он у меня иногда появляется и я пишу книги.

Хорошо, что сегодня концептуальные вопросы тоже прозвучали и можно было немножко пофилософствовать, поразмышлять, это для меня был отдых душевный!

«Традиция и традиционные ценности: путь к пониманию»

 

Рекомендации депутата Государственной Думы Российской Федерации, заместителя председателя комитета Госдумы по информационной политике, информационным технологиям и связи, кандидата философских наук, политолога и политтехнолога Олега Анатольевича Матвейчева:

—  Прежде всего, нужно разобраться с понятием традиции как таковым. Мы здесь приходим не на пустое место. Есть много книг, написанных про понятие «традиция», её понимание, о том, что такое традиционное общество и нетрадиционное.  Однако все, что мы знаем про традицию, модерн и постмодерн было написано самими модернистами и постмодернистами. Они видели традицию как «свое иное» и в каком-то смысле от неё отталкивались. Тут возникает вопрос: «Не наврали ли они нам? Правильно ли они истолковали традицию и не в своих ли терминах они её истолковали?»

Может, сам термин «традиция» глубоко неверен. Надо сначала разобраться с базовыми понятиями, исходя из того, что в этом вопросе нет ничего несомненного. Если мы разобьем устоявшиеся оппозиции (например, «традиция и модерн») и, может быть, найдем какие-то новые оппозиции, в которых будем размышлять, это будет перспективно. Дальнейшие исследования, исходящие из новых взглядов на ситуацию, сами будут продуцироваться. Новый взгляд всегда дает большое количество побегов научной мысли.    

— Какую книгу – возможно одну или несколько – Вы бы посоветовали прочесть нашим студентам, для того, чтобы приступить к формированию более осознанного взгляда на то, что такое «традиция»?

— Я бы посоветовал те книги, которые когда-то для меня были важными и решающими. С моей точки зрения, фундаментальными являются «Критика практического разума» Канта, «Философия права» Гегеля. Для студентов-политологов, на мой взгляд, они должны быть базовыми и обязательными. Без этих работ сложно научиться понимать политическую область. Из наследия ХХ века надо выделить, конечно, книги Хайдеггера, который про традицию много говорил. Глубже философа я не знаю. Он специально не писал о политике, но политическое у него везде присутствует.

Если брать тех авторов, кто пишет непосредственно сейчас, то могу выделить Александра Секацкого. Этого автора я регулярно слушаю и читаю, слежу за всеми его выступлениями. Рекомендую с большим удовольствием!